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雍仁亲王先和田中建二拉了几句家常,试图缓解他的紧张情绪。
然后,他认真地说道:“田中君,我和俊仁都知道你很忠心,但他想和你自由地交往,平等地相处。
他不希望因为你的一句话就剥夺你和你后代的自由。
他想和你做朋友,而不是君臣。”
田中建二听到这话,却没有表现出轻松,反而更加惶恐。
他低声说道:“殿下,您开玩笑吧,俊仁亲王他可是神族,我怎么敢和他做朋友?人怎能和神做朋友?”
在倭国传统的神道教里,神高高在上的生活在天上,人只能生活在地上,即便现在俊仁亲王降临到地上,但是在田中的心里,俊仁还是高高在上的云上人,他和俊仁亲王是不可能真正平等的。
田中建二深受传统神道教观念的影响,认为神高高在上,人只能生活在地上。
这种观念让他难以接受与俊仁平等相处的想法。
俊仁的善良和对自由的尊重与田中的传统观念形成了鲜明对比,这种冲突使得俊仁的善意难以被接受。
雍仁亲王道:“田中君,我理解你的顾虑,但俊仁是个很善良的人,你这种当家臣的表达方式,让他无法接受,再说了,家臣制度早就过时了,那是封建时代的东西,至于做朋友这件事,是他自己愿意和你做朋友的,你并不算冒犯他,你可以慢慢来,尽量的调整心态!”
田中建二确是很为难,他对雍仁亲王道:“亲王殿下,您是天照大神的后裔,您与他相处自然没有障碍,您可以自然的和他做父子做朋友,但是我不行!”
倭国皇室在倭国,被认为是天照大神的后裔。
对于田中建二来说,和俊仁亲王做朋友的难度要远远大于和雍仁亲王做朋友,雍仁亲王虽然是皇室成员,而且皇室成员被认为是天照大神的后裔,但是这位至少跟人类看起来没什么区别,一样是一日三餐,一样是从母亲的肚子里出来,但是那位是从蛋里爬出来的,谁知道他有没有什么法术回头一不高兴能够一下子弄死自己。
最后还是雍仁亲王用一种略带命令的口气结束了这场交谈。
他说:“俊仁需要朋友,在这个世界。”
田中建二知道这样的语气已经不是在和自己商量,而是在指定友人了。
田中只好道:“嗨,我会努力!”
倭国人拥有极强的自律与社会规范。
从吃饭到工作,从君臣到夫妻。
每一件事都有着必须遵守的步骤,每个人都有属于自己的位置,就连庭院里的石头都不例外。
田中建二深受传统观念的影响,认为与俊仁亲王建立平等的友谊是一种冒犯。
他担心这种行为会影响他对俊仁的忠诚和尊重。
雍仁亲王这个要求让田中建二陷入苦恼,但是田中建二的妻子的一句话却让他茅塞顿开,“老公,你有什么好苦恼的,就像幕府将军这样高高在上的人,也要有几个亲信去做不能做的事,诉说不能诉说的烦恼,但是这并不影响将军的权威和亲信对他的忠诚啊!”
田中建二还是有些担心他担心俊人哪一天生气,一个法术杀了自己,但是田中健二的妻子花子显得相对坦然,她用一句话表达了对命运的接受:“神如果要降罪,连天皇都不能阻止,何况是我们这些人呢?”
她认为,如果神真的要降罪,那是无法避免的,人只能接受。
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