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“三十九桥齐点头”
单从点穴手法之巧妙来讲,是要强于段氏“一阳指”
和少林“一指禅”
的。
“一阳指”
和“一指禅”
在招法上一指点去能笼罩对手半个身子,合共三十六处穴位;
而“三十九桥齐点头”
能更进一步,笼罩威胁三十九处。
但也不能说这招法就比一阳指和一指禅精妙,毕竟人身之上死穴合共三十六处,要穴一百零八处。
一指笼罩其中三十六处完全足够了,三十六与三十九也无多大差别。
俞岱岩深知“龙吟铁布衫”
的罩门都在何处,这一指头点出,笼罩威胁的三十九处穴位,全是卜缘罩门所在。
卜缘见这此情景当然是惊出一身冷汗,除了后退之外再无他法,索性他把“八步赶蝉”
的身法练的不错,这才能在险境中一纵便退后丈许。
卜缘出自“鹰爪雁行门”
的轻身功法善于跳跃飞扑,在小范围的回转腾挪则比不上学自莆田少林的“八步赶蝉”
。
“八步赶蝉”
善于在周身一仗内快速进退,于八个方位并无死角,如果能练得高深处,便可有几近移形换位之能。
卜缘疾退,俞岱岩便跟着疾进,手上不停,接着施展“三十九桥齐点头”
,俞岱岩三进,而卜缘三退,乃至退无可退,心下一狠,拼着被点要穴的风险迎着俞岱岩使出一招“鹰拿燕雀”
反爪俞岱岩要穴。
这也就只是比武,如果真的拼命搏杀,卜缘自是不敢如此应对。
要是搏杀之中,俞岱岩就不会指着他要穴罩门,一定会直指死穴罩门。
他若如此反抓,就算两败俱伤也得不偿失,毕竟没了性命可就万事皆休。
当然如果是搏杀之中卜缘反而好办,一进不若一退,直接凭着修为高于俞岱岩,大可遁走而后再徐徐图之。
俞岱岩见卜缘反击之势绝决,没有硬碰硬,反而手上招式不变,脚下走“九宫神行”
,身似飞鱼,步如流水,绕着卜缘旋走,如同风轮,脚下越走越快。
卜缘一爪抓空,立刻谨守门户,一时脱险却被俞岱岩三转两转找不到了人影,悚然一惊立刻就要回身,结果四肢头身都僵硬而不可转动。
却是俞岱岩凭着“九宫神行”
踩着九宫八卦方位,看似步伐散乱,实则丝毫不乱,绕到了卜缘的身后,伸手点住了他的大椎穴,使其欲动而不可得。
一场比斗,最终以俞岱岩取胜而告终,此次俞岱岩能够大获全胜,也是其中巧合颇多。
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