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第七十三章 民富则国富（第2页）

乔生道：“陛下请问。”

李世民想了想说道：“就小碗村而言，一村一家一家赚到的银钱，可要比我这当朝三品，甚至二品官员的俸禄还要多，这，会不会导致民风不纯。”

乔生内心苦笑，而后说道：“陛下，不管是小碗村也好，还是大唐的其他地方的子民也罢，纵然一个人有着千万，亿万银钱，可它现在能动摇大唐根本？”

李世民一愣，又沉思了起来，最后说了一句：“钱财还是有些用处的。”

乔生想了想，也是，亿万钱财，估计皇帝的国库里都没这么多钱，不只是李二，世世代代的皇帝，那个不是整天哭穷。

乔生又道：“不管民赚多少，它始终是民，而且富裕了之后，更加方便朝廷管理，现在娘娘在小民家里，小民不敢到处宣扬，可是等明年娘娘病好回宫，小民就可以对小碗村的人说，这一切都是陛下带来的福泽。

小民不过是陛下的传道人，这一切的一切都是陛下带来的。”

李世民一愣，而后咳了两声，脸色微红地说道：“这不是在诓骗百姓？”

乔生道：“非也，大唐治下，人穷，自然有陛下扶持，人贵，自然有陛下恩泽，人危，自然有陛下讨伐，人安，自然有陛下护佑，穷富危安，陛下自有衡量，陛下想象，若是没有陛下的平定安邦，小民岂可用那山货，山果换来小碗村人的富裕？说句难听之言，不被人谋财害命，就已经算是好的了。”

李世民被乔生的彩虹屁说得有点飘，他深深地看了乔生一眼道：“若是其他地方效仿小碗村的富裕之路，你觉得可行性有多少。

又如何去效仿。”

乔生道：“这还需陛下亲自操刀，说服官员，让官员在陛下的带领下，去治理去带领一方百姓富裕。”

李世民点点头，他心里自有计较，他问道：“百姓富，于国何利？”

乔生反问道：“百姓穷，于国何利？”

李世民再次愣了，沉默了半晌，刚想开口，就听乔生说道：“依小民开来，一国之强大，与一国之民有着密不可分的关系，同理，一国之富裕，不在于国库的丰盈，而在于民众的存粮。

如果一国家强大，国库充盈，可百姓生活在窘迫之中，这样的国家自然也不能称之为强大。”

乔生的头抬了起来，李二看到乔生的眼中此刻亮起了一抹光泽。

他听乔生继续说道“所以，国家应该让老百姓富，百姓富于则国家才能富裕。

就好比说一方百姓，若是日常中很是富裕，则国家就不会担心其面临灾难的问题。

长安现在若是大旱，陛下可会担心长安城中百姓会遍地饿殍？”

李世民摇了摇头，要是出现那样的情况，这个天下早乱了。

乔生深思了一下，对李世民再次行了一礼问道：“陛下，小民有一问，陛下觉得是藏富于民好，还是藏富于商好，亦或是藏富于国好。”

李世民挑挑眉说道：“藏富于国怎么说。”

乔生道：“藏富于国，则是说民众的钱财都被上层人士所收走归拢，这样的国家，看上去是很强，可民心呢，上层人士有钱，底层人则受压，大家若是相安无事还好，可若是上层人士陷入了财政危机，民众会怎样，陛下应该清楚。”

李世民断言说道：“民众会群起而攻之，痛打落水狗。

呵，一言惊醒梦中人啊，若是藏富于商呢？”

乔生说道：“若是藏富于商，民众的生活会维持在富足于贫穷的中间点上，民众创造的财富会被商人瓜分剥夺。

一旦民众懈怠，则自家会立刻陷入困境，然加倍努力，创造出的财富也是会如同掌中流沙，从指缝中消逝，始终无法积累。

这样的富裕，国家看上去会稳定许多，可若是稍起风波，民众就会陷入困境，处在风雨飘摇之中，没了民众，只有商人的国度，还能称之为国吗？”

乔生不等李世民问，就说道：“若是藏富于民，人人手里有余粮，丰衣足食，这样就会摆脱了财政上的掣肘，到时候，国家稍加引导，民众自会一心为国，当有外邦入侵，民之坚韧，必然会为之国用。”

李世民心中顿时明朗起来，可他想了想还是问了自己最后一个问题：“什么样的民富才算是民富。”

乔生道：“《礼记》有云，生有所养，老有所依，小民斗胆加上两句，学有所用，劳有所得，病有所依。”

李世民愣愣地默念着乔生最后的话，最后站起身对着乔生施了一礼道：“朕，谢过先生之言。”