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第二十四章 爷爷你好熟练（第2页）

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。

在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。

而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

按佛教典故，关于“盂兰节”

的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。

目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。

后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

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不过，战争岁月的中元节却也没有了太平盛世的景观，很多人连祖坟也不要了，躲在家里，点两柱香，包上一小锅水饺，供奉一下。

就比如高老三一家。

“列祖列宗包邮。

列祖列宗包邮。”

听着高老三老婆捏着香火，潜心跪拜，神神叨叨的样子，爷爷直接笑出声来了。

包邮…………

你说的可是一点不错，你们家高老三当了汉奸，可不就是把祖宗给卖了么。

可是，爷爷的笑声却被高老三的老婆给听见了。

“列祖列宗在上，高老三贱内在此。

求列祖列宗包邮我们一家老小。”

这个女人慌里慌张的，也不顾什么礼数了。

当了汉奸的人，心里有鬼，总是要求一个心安理得。

可是他们忘了一点。

平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。

这些内心有鬼的人，怎么都会怕怕的。