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第六章 用人哲学（第2页）

史主任打断了肖书记的玄乎，直截了当的问。

“找到了，被一个农夫牵回家里给拴起来了。

可找到马的那个弟子空着手回来对孔老夫子报告说，因为您的马偷吃了人家的庄稼，弟子我是给他说了一箩筐的好话，可是那农夫顽固得要命，死活不让我把您的马给牵回来，夫子，您说这事该咋办呢？孔老夫子一听这话，马上就来了精神，嗨！

这可真有意思啊！

他老人家是无时无刻地不忘记考验弟子们的能耐，这次当然也不例外。

他拿眼睛瞅着众弟子，看有那个愿意自告奋勇地去把马给讨回来。

这时，他手下的一个最为能言善辩的学生叫端木赐的坐不住了。

端木赐，字子贡，他站起身来毛遂自荐地对老师说，夫子，您放宽心，我这就去把您的马给要回来。

孔老夫子望着他，很欣赏地点了点头，意思是说那你就去试试吧。”

“马后来要回来了？”

史主任有点儿急不可耐了。

“您听我接着往下说。”

肖书记依旧是一副不紧不慢的腔调：“端木赐先生是满怀信心地找到了那位农夫，谦体卑辞地向农夫说明了来意。

尔后便开始诗云子曰，之乎者也，说得是天花乱坠，讲了许许多多的大道理。

他口惹悬河的对着农夫说了几个时辰话，结果怎么样，说得是自己的腿肚子都站酸了，那个农夫也没有把马还给他。

没有办法，这个雄辩家只得灰溜溜的回来向他的老师交差。

你猜孔老夫子对子贡说了些什么？”

“说了什么？”

“孔老夫子对子贡说，赐啊，要不回来马，并不是那个农夫的过错啊！

完全是你子贡的失误呐！

子贡一听，什么什么？不是那个农夫无赖，是我子贡无能，我说夫子，敢问这样评价有说法么？孔老夫子说，当然有说法，你去找农夫讨马，一定都是说了些人家听不懂的大道理，这好有一比，譬若是用太牢去祭祀禽兽，用《九韶》去愉悦飞鸟。

太牢是什么？是古代帝王祭祀祖先时最为盛大的礼节，牛、羊、猪三牲齐备谓之太牢；《九韶》是什么？《九韶》是舜帝时祭祀宗庙的最为隆重的乐典。

你用太牢去祭祀禽兽，禽兽能理会你么？你用《九韶》去愉悦飞鸟，飞鸟能听得懂你的琴声么？子贡一听，老师说得似乎有些道理，便低下了头，蔫了。”

“这么说马是要不回来了？”

“要回来了。

孔老夫子可是一位知人善任高人啊！

这回他哪个学生都没派，直接让他的车夫去了，你猜怎么着，车夫到了农夫那里，只说了一句话，那个农夫便乐呵呵的把马给牵还了。”

“那个车夫对农夫说了什么？”

“车夫对农夫说，老乡，您看看，从东边，到西边，这么一大块土地都是您的耕田，我的马走失了，要想不吃您的庄稼，还真不容易呢！”

“只这一句话？”

史主任问。

“可不是么，就这一句话。”

肖书记回答。

“这句话也没有什么特别的呀？”

“是啊！

不过这句话可包含了两层意思，一是夸赞了农夫很勤劳，耕种的田很多；二是夸奖了农夫很能干，说他置的产业大。

农夫听了很受用，一高兴就把马给牵还了，听说还捎带了一束草料呢！”

“这可真有意思啊！

俗话说得好，会说话的把人说得笑起来，不会说话的把人说得跳起来。